“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”有时候，被各种各样的关系逼到墙角里哭泣的时候，老子的名言便会非常真切地反复出现在自己的脑海里。
知道各种关系的必然存在，但却不要在不值得付出时间和真情的关系中流连忘返，更不要在已经恶化了的关系里纠结。
莫言说只对两种人负责：生自己的人，自己生的人。
有人就说了，那么当他躺在病床上的时候该怎么办呢？谁对他负责呢？
想到这里颇觉讽刺——难道一个可以对生自己的人和自己生的人负责的人，真的会没有人对他负责吗？
他的父母——生他的人，如果在，就一定会对他负责；他的孩子——他生的人，如果已经长大，也一定会对他负责。
有人又说了，那他的爱人呢？他不应该负责吗？他的爱人不应该对他负责吗？
这时候我说的“彼此关心，却保持独立，是夫妻之间最好的相处方式”就开始粉墨登场了。
夫妻关系是所有关系中最特殊的一种关系。
有人说，只有有了孩子，夫妻关系才会有更高的安全系数。
可是，大多数的人都知道，太多的夫妻，选择了孩子高考一结束就去民政局结束两个人的夫妻关系。
这就是在用事实说明，孩子，并不是维系夫妻关系的最好的方式。
夫妻关系中，只要一方的“心”，想从这个家里“漂移”出去，那么，夫妻关系就一定会开始变得不以另一方的意志为转移。
当然了，也许又会有人说：那不一定，也有“一哭二闹三上吊”的人，逼着“吃一看二眼观三”的人不敢和ta解除夫妻关系。
就比如我们的大文豪，胡适先生。就因为他的悍妻江冬秀，用自己和两个儿子的命，逼得胡适和她生活了一辈子。
这个情况是存在的，但是，虽然表面看他们还是夫妻关系，但是实际上他们的夫妻关系还会真正的存在吗？只不过是自欺欺人罢了。
夫妻之间，根本就不会像“生自己的人”和“自己生的人”之间的关系那么确切，那么的牢不可破。
“捆绑不是夫妻”其实就是在警示人们，夫妻关系内在的属性——那就是，只有在“我愿意”存在的情况下，才可以谈真正的夫妻关系。
如果夫妻双方的心里都有“爱”对方的主观意愿的存在，而不仅仅是“负责”，那么才会用“相互关心，却保持独立”的态度来对待对方，夫妻之间才会出现一个非常好的相处方式。
许多“奉子成婚”的夫妻，没有爱，只是为了责任，到最后造成了许多名存实亡、恶化、甚至是破裂的夫妻关系。
毕竟，只有当一个人真的爱另一个人的时候，才会对这个人更负责任。
没有任何血缘关系的两个人，只有在彼此相爱的情况下，才能让婚姻里的两个人，在“相互关心，保持独立”的关系中，活成让人羡慕的彼此负责的夫妻。
愿天下所有相亲相爱的夫妻，都因为彼此相爱而走进婚姻，就一定可以在“彼此关心，却保持独立”的夫妻关系里，得到一个属于自己的美满、幸福的家庭。
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