关于常州的童谣(常州本地话童谣)

2022年7月30日10:50:57关于常州的童谣(常州本地话童谣)已关闭评论

关于常州的童谣(常州本地话童谣)

 

孩子教育,赡养老人,工作赚钱,身体健康是每一个中年父母肩膀上的四座大山,左养右学教育赖颂强建议每一个家长都要好努力,特别是在教育方面,这是家庭的传承与延续,是家庭教育促进法赋予家长的职责。

关于常州的童谣(常州本地话童谣)

摘录几段常州话童谣,值得一看,回味无穷。常州童谣历史悠久,文化底蕴深厚,用常州方言朗读,形式多样,别有风趣。传统童谣中蕴含着先辈们的生活经验及处世智慧,蕴含着老一辈人对孩子们的期许和盼望。从中我们不仅能看到他们的生活场景,看到那些已经被现代文明所掩盖了的传统文化,我们还要继续传承下去啊。

童谣29.洋枪打老虎,老虎吃小鸡,小鸡笃瘌痢,瘌痢背洋枪,洋枪打老虎。

童谣30.洋枪打老虎,老虎吃小孩,小孩抱公鸡,公鸡笃蜜蜂,蜜蜂刺喇痢,喇痢背洋枪。

注释:这是大小歌,此童谣生动形象地描述了大吃小,快吃慢,一物降一物的道理。在我们儿时的记忆中,老虎和洋枪都是非常厉害的,说到这个,心里都有恐惧感。

童谣31.扭摩扭摩,百病消磨,饭饭多吃,屎屎多屙,射水滴落落,放屁敲镗锣,屙屎棒头大。

注释:尿屎屁是常州童谣中最常见的,话说人有三急,尿屎屁正常,吃的多,拉的多,证明人的身体基本健康。这首童谣或是赤裸裸地对尿屎屁表达出嫌恶之情,或是于此之中蕴含着对孩童的期许,希望自家的孩子身体健康,无灾无病。

童谣32.大眼睛,捉蜻蜓,捉勿着,怪别人。小眼睛,阿胡琴,阿勿响,怪别人。

注释:大小眼睛可以代表年纪略有不同的小孩子,玩捉蜻蜓的游戏,或学着吹拉弹唱胡琴等乐器,捉不到或者学不会,就有些气恼的样子,十分的乖张生趣,把孩子的性格特征凸显无遗!

童谣33.从前头,有格老老头,波到孚桥头,啪踢塌一个大跟头,拾着一个肉馒头,一分开来有格小丫头。

注释:此童谣生动的展示了上了年纪的老人家走路走不动摔了一跤,又捡到一个肉馒头的情节,逼真而虚幻,一句“一分开来有格小丫头”充满了人生的希望和美好的向往。童谣看似有点低俗,实则趣味十足,有一种嬉皮士的喜悦与欢乐。

童谣34.麻子麻,种芝蔴。芝蔴开花,麻子归家。芝蔴收勒场上,麻子困勒床上。芝蔴灌勒瓮头勒,麻子困勒棺材勒。

注释:把芝麻和麻子联系在一起,居然十分生动。其实这个童谣不是说种芝麻获得了丰收,而是调侃和戏弄一个外号麻子的人,其语言带着些讽刺和鄙夷,倒了组合成了一幅别开生面的嬉闹场景。

童谣35.一粒芝麻才开头,嗲人放屁嗡咚臭。臭来臭气还是他,他来他气还是他。拿把剪刀剐洞宫,剐出血来拨他吃。

注释:这是一首描述放屁的童谣之歌。把小孩子放屁的情节以及生理、心理的诸多表述的有声有色,淋漓尽致。

童谣36.排排坐,吃果果,爹爹家来列耳(尼)朵,称称看三斤半,烧烧看三大碗,门角落头点罗汉。罗汉不(佛)吃荤,豆腐面筋囫囵吞。

注释:这首童谣是骗小孩子的话,让小孩子乖,不听话就要被拎耳朵,诸多比喻,很是夸张,现在读来很有意思。

童谣37.一拍胸,二打掌,三手心,四手背,五盅酒,六双筷,七托盘,八兰花,九炒菜,十个爪,灯龙筅箸龙筷,张家大姐家来送盅筷。

注释:用阿拉伯数字顺序的常州话童谣,现在看来应该是教小孩子识数的吧!在我的印象中,还有一首数字童谣,也是每句与数字谐音,有点污,一起来回味一下:一张床(1),两个人(2),散散心(3),试试看(4),恨不得(5),骆上去(6),吃不消(7),拔不出(8),喊救命(9),说着出来有点难为情(10)。这些你懂吗?哈哈哈!

童谣38.马兰花开二十一。二五一,二五二,廿八廿九三二一。三五一,三五二,三八三九四二一。九五一,九五二,九八九九一百一。

注释:这是一首跳绳歌,那时的农村女孩子估计都会。

童谣39.先生教我大学,我教先生卖药。先生教我论语,我教先生捉鱼。先生教我千字文,我教先生迁祖坟。先生教我百家姓,我教先生剥脚垢(肯)。

注释: 与先生做对,形容小孩子不听话,不好学,专门捣乱的那一份心思和那一份童趣。

童谣40.麻雀雀,蓬蓬飞。折朵桃花舅家去,舅婆勿勒家,娘舅喊我朝上坐,舅姆喊我灶窠坐。一碗饭,冷冰冰,一碗菜,几根根,一张凳,瘸脚凳,一世勿进舅家门。

注释:这首应该是教小孩子的手指头游戏配套的童谣之歌。相信大家小时候喜欢去外婆外公家,但又确实还有点怕舅舅和舅妈的那一份心情。

童谣41.亮月白堂堂,贼来偷酱缸。囊格看见格,瞎子看见格。囊格听见格,聋子听见格。囊格喊出来格,哑巴喊出来格。囊格追上格,拐脚追上格。囊格捉住格,瘸手捉住格。

注释:这首童谣很容易看出其讽刺和嘲弄的意味了,把残疾人说一个遍,这些是农村生活非常常见的景象,那时的农村残疾人数量不比现在少,此童谣说的是一些颠倒话,一笑置之但能深深映入脑海,如今念来却别有一番心酸。

童谣42.天娘一个钉,地娘一个星。关关夜饭吃大门,听见外头人咬狗,拿起狗来得砖头,反拨砖头咬一口。我从来勿说丁倒话,老鼠咬着猫米巴。

童谣43.又:从来不说颠倒话,掮只秧田锄铁耙,开只夜饭吃大门,满天亮月一粒星。姐在房勒头梳头,听见门外人咬狗,拿起狗来得砖头,反拔砖头咬一口。

注释:细读就会发现,全篇的语境都是相反的呢,非常有意思。丁倒,在常州话里就是颠倒的意思。颠倒话也是我们小时候的必修课,有偶然的也有必然的。三十年前的农村,几乎家家户户都养狗,小时候的自己喜欢狗,也很怕狗。长大之后遇到了狗,有时仍然会假装弯腰捡拾一块砖石,吓唬吓唬它,这份童趣和童心永远不会失去。

童谣44.甘棠桥对鼓桥,鼓楼对着庙门口,镗镗镗!灯来哩!灯来哩!嗲格灯?一团和气灯,二龙戏珠灯,三元及第灯,四面如意灯,五子夺魁灯,六角风菱灯,七子八婿灯,八仙过海灯,九莲灯,十面芙蓉灯。镗镗镗,灯来哩!后面还有一条老龙灯,一跳跳出来廿四个小猢狲,吓得娘娘小姐呆瞪瞪。

注释:这首童谣表现了正月十五元宵节看花灯的盛况。三座老桥正是常州三桥,可见旧时常州闹元宵时要穿三桥而过,观灯也很有些讲究。如今三桥都已失去了踪影,只闻其名而不见其身。传统童谣为我们记录了这些老习俗,如今看来十分的嬉闹、滑稽和不羁,或让年轻一辈对自己的文化进行了解有一点启发。

童谣45.东边牛来咧,西边马来咧,过边张家大姐家来咧,带个嗲花?带个草花。牛虻踏杀老鸦(音同丫,读喔)。老乌告状,告到和尚。和尚念经,看着观音。观音射箭,射着河线。河仙唱歌,唱着阿哥。阿哥买菜,买着妹妹。妹妹钓水,钓着小猪。小猪扒灰,扒着乌龟。乌龟钻洞,钻着蟹洞。蟹要钳人,钳着青蜓。青蜓青蜓飞上天,大姐二姐家来哭黄天。

童谣46.又:东头牛来咧,西头马来咧,张家大姐家来咧!戴格嗲格花?带格草花,牛虻踏煞老鸦。老鸦告状,告到和尚,和尚念经,念到观音。观音射箭,射到河蚬。河蚬唱歌,唱见大哥。大哥开门,开到差人。差人挑水,挑到小猪。小猪扒灰,扒到乌龟。乌龟放屁,弹穿河底。买块牛皮,补补河底。

注释:这首童谣,现在电视里还经常会出现,是常州童谣中的经典之作,想象力尤为丰富,犹如天马行空,每一句都很押韵,描述的情节几乎是一篇小说。人物、植物、动物一应俱全,场景、时间、空间、情感、故事,此起彼伏,丰满生动,充满了童趣,解说了因果,还有渴望成熟的一颗颗心的跳动。

童谣47.正月正,灯笼马灯闹盈盈。二月二,葫芦茄子齐下地。三月三,荠菜花开穿件单布衫。四月四,新蚕豆子初上市。五月五,挂格鸭子袋过端午。六月六,猫狗宗牲洗把浴。七月七,买格西瓜切呀切。八月八,八个喇痢爬宝塔。手一塌。脚一滑。八个喇痢全掼煞。

注释:这首童谣把一年到头的重要生产活动和习俗传统都粗略地讲了一遍,从中我们可以看到气候时令对百姓生活的影响,包括什么时候穿什么衣服,做什么事,这是农民对日常生活经验的一份总结和概括。童瑶里这些十分浅显但又精微的语言,既能引人发笑,又可以证明这些童谣的智慧恰恰正是传统文化和风俗的魅力,可以经久不衰,永世传承。

常州的童谣还有很多很多,我们在这里不再过多表述,事实上我们也不可能全部搜集并分析到位。因为常州的地方童谣类型实在太多,有的已经失传,有的虽然在老一辈的脑海里还有一些记忆,但也不是很清晰而准确了。总之,常州童谣可谓形式多样,纷乱复杂,看起来让人眼花缭乱,而这些童谣实际上并没有太多的关联性,仿佛是随手拈来,兴之所至,符合儿童思考的特性,有些没有逻辑毫无章法,有些又滑稽可笑别有趣味,童谣是孩童了解自己的第一扇门,是长辈和晚辈交流感情的好方法之一。让我们记住这些童谣并传承下去吧,别让这些传统文化的精髓流失殆尽!

 

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