夫妻相处之道包容与理解(夫妻之道坦诚相待)

2022年8月9日22:03:59夫妻相处之道包容与理解(夫妻之道坦诚相待)已关闭评论

夫妻相处之道包容与理解(夫妻之道坦诚相待)

夫妻感情的好坏,直接影响到孩子是否能身心健康的成长,因为父母是孩子的天,如果父母的关系不好,那就是天要塌下来了,孩子哪来有心思学习呢?养右学教育赖颂强在讲幸福婚姻,教子有方的直播课中,列出来幸福婚姻的10大要点,只要夫妻做到了,那就是一定是夫妻恩爱到老!

清末政治家林则徐,任两广总督时,在总督府衙题书一副堂联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

其意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲,才如此的挺拔。

国之大家是由千千万万个小家组成,万千小家都是由夫妻结缘而立。

大家之安稳,取决于经济、政治及军事等诸多因素,其中,小家之安稳功不可没。

家庭和谐是中国文化之基石,夫妻和睦是家庭和谐之根本。

人生海海,夫妻二人从相识相知,到相亲相爱走进婚姻殿堂,这是几世修来的缘分;再经过漫长的平凡岁月,携手相伴一生,白首偕老,这又是何等的福气。

相爱不易,相守更难。

婚姻需要经营,人生需要修行。

在红尘中炼心,在婚姻中修行,爱人,是你最佳的良师益友。

夫妻相处之道,即博深又浅显,究其根本,只需遵循包容与宽容。

夫妻相处之道包容与理解(夫妻之道坦诚相待)

1 .求同存异,相互包容

想要婚姻持久,爱情保鲜,夫妻二人就要相互理解、相互包容。包容的前提是理解,理解的前提是尊重。

大居士南怀瑾先生在形容夫妻关系时,提到一副对联,上联即为:夫妇本是前缘、善缘、恶缘,无缘不合。

其实夫妻之间不一定是好姻缘才会结合,有的吵吵闹闹一辈子,有的痛苦不堪分道扬镳。修行的神奇力量就在于此,它可以把一份恶缘化为一份善缘。

修行人的婚姻较之不修行人的婚姻,少了许多烦恼,多了些许从容。

每个人在这世上都是独一无二的个体,个体之间都有差异。每个人成长到法定结婚年龄,都已经养成了独有的性格特点、行为方式、思维逻辑以及生活习惯。

要让两个完全独立的个体完美的融为一体,起初只能尽量求同存异,互相包容,然后在漫长的岁月中潜移默化、互相影响、完善自我,才能和谐共存。金无足赤,人无完人。

学会不计较、不纠结、尽量配合,随缘顺缘。家是避风港,是爱之巢,是奋斗的动力,更是奔跑的起点。

夫妻关系是这世上最亲密的关系,家庭生活就是放大镜,在琐碎的生活中,夫妇都会把大大小小的毛病暴露出来,慢慢打破恋爱时的完美形象。

很多人会后悔自己眼瞎心盲、选择不谨慎,更会怨怼对方弄虚作假、不尽完美,更有甚者会因为老公不爱洗脚而选择离婚,直把婚姻当儿戏。

启蒙思想家卢梭曾说:“我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合,而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。”

尊重婚姻,其本质就是尊重你的爱人,有问题可以沟通,用爱的方式和智慧的语言,去解决一些无伤大雅的小问题。

他不爱洗脚,你就把热水端到他脚下,他实在累的不想动,你就蹲下为他洗,主动屈尊,并不丢人,他只会感受到你无限的爱、理解和包容。有些人放不下“面子”,认为会影响家庭地位,可能他们忘了,家,是个讲爱的地方,我们不是角斗士,家也不是我们的名利场。

健康的婚姻关系是可以让彼此能够自由的呼吸。我们自己本身都不完美,又何必要求别人尽善尽美。

《论语·子路篇》中言:“君子和而不同,小人同而不和。”

君子为人处世讲究和谐,不盲目服从;小人为人处世盲目服从,不讲究和谐。君子尊重包容他人,故能与人和谐相处。夫妇之道亦是如此。小事不计较,大事好商量。人生漫漫,能有一人陪伴扶持是何其有幸。

婚姻生活就是由无数个琐事叠加而成,夫妻相处,就是在琐事中寻求乐趣,在琐事中互相谅解。

在一次社会调查中,法院民事庭提供的离婚原因显示,将近90%的夫妻为了生活方式这类的小事而诉诸法庭 。可见真正维系婚姻的并不是爱情,而是生活细节。

既然我们找到了这把钥匙,把它打磨光滑,我们的问题就迎刃而解了。

夫妻间的爱,是家庭和谐的基础,这爱不是激情,不是冲动,是在日积月累的生活中,渗透到生活的细节里。

是我为你倒的那杯热茶,是你为我拨的那盘虾,是我为你熨烫的衣裤,是你为我撑起的家。人生因包容而多姿多彩,天地因包容而滋生万物,心灵因包容而宽宏强大。

2 .宽容别人,就是善待自己

人非圣贤,孰能无过。是人就会犯错,伟大领袖毛主席也提出了经典的“功过三七开”。

两个要一辈子生活在一起的人,结婚之初就要做好面对一切状况的准备,这样才不会在问题出现时措手不及、甚至情绪崩溃。

家,从来不是个讲“理”的地方,家是讲“爱”的。若要事事论个对错,家则再无安宁之日。

爱,并保持距离,给彼此留下空间,尊重对方的隐私权,保留自己的神秘感。

《了凡四训》中讲:“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。”又,佛经有言:“昨日种种昨日了,今日种种今日生。”

经典都在反复强调:忘怀过去、活在当下、迎接新生,过错,过错,都是过去的错误,而且是他人之过,又何必拿来烦恼今天的自己。

小错不计较,大错早忘掉。

世间诸事都逃不脱“因缘”二字,强求,反而什么都得不到。

夫妻间最大的过错,莫过于出轨和家暴。当你遇到这些不幸,首先不要抱怨,要清楚这是你的因果,前世因今世果,现世因今世果,总之都是你的果报,欣然接受它就好。然后我们要做的,就是选择。选择原谅或是分开。

给自己一个冷静期,两周,最多四周,婚姻法给男女双方的离婚冷静期也只有30天。未受他人苦,莫劝他人善。不幸的家庭各有各的不幸。不必究其原因,只看当下结果。

但无论你如何选择,首先要做的,都是宽恕对方。只有宽容才能使我们的心灵得到解脱。内心平和了,才不会在将来的某天,为今天的你所做的决定而后悔。只有宽恕了对方,认下了这一因果,你的业障才能减轻,功德才能精进,格局才能提升,人生才能升华。

不必为此而辗转反侧、彻夜难念,更不必把全家老小都卷进这场无意义的战争。爱不爱你是对方的自由,我们自己也有爱任何人的权利,但是我们没有要求被爱的权利。因为别人的心不受我们的控制。

不要为自己多年的付出而鸣不平,更不要为对方的薄情而不甘心,只需做好当下的自己,迎接崭新的明天。

如果双方都决定原谅并重新开始,就要彻底抛下过去,对的一方不耿耿于怀,并反思自己的不足和导致对方犯错的原因;错的一方要勤勉改正,诚心忏悔道歉,用行动抚慰对方受伤的心灵。想想结婚时,两人牵手许下的誓言,看看现如今,儿女还缠绕膝边。

如果有一方决定放手,请不要试图挽留他离去的脚步,给自己留下仅有的尊严。

佛祖当年化缘到一位身份很高的婆罗门家门前,主人眼光很高,非但没有给食物,反而对佛祖一而再的冷嘲热讽,佛祖没有生气,而是淡然一笑对他说:“当客人带着礼物来做客,你没有收礼物,这礼物还是客人的;今日你把羞辱作为礼物送给我,如果我不接受,那这羞辱又是属于谁的呢?”对方恍然大悟、羞愧至极,双膝跪地拜叩,向佛祖求法。

一个微笑,可以化解一段恶缘,成就一份善缘;夫妻间更是要以诚相待。一切为对方着想,关心对方、帮助对方、理解对方、体谅对方,当你不求回报的给予、奉献的时候,这就是为了夫妻和睦所做的修行。

力的作用是相互的,宇宙的能量是守恒的。如果我们能先去掉自私自利之心,调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。

如果我们能经常躬身自省,查找自己的缺点,能不断的去掉我执,夫妻相处就会得到无比的快乐。如果我们先抛弃了所有的怨恨和孽缘,不久之后,对方也会发生变化,这就是吸引力法则,这就是佛家的“召感”。

想要夫妻和睦,双方都要努力,妻贤夫祸少,夫义妇心安。包容是种修养,宽容是种境界。

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当然,小错小过,我们可以快乐的宽容对方;大错大失,就要讲究原则:包容不是包庇、隐瞒;宽容更不是纵容犯罪。

夫妻生活,少点抱怨,多点包容;少点欲望,多点理解;少点计较,多点宽容;少点攀比,多点帮助。用尊重的爱,滋养对方,用温柔的心,成就自己。愿天下小家都能和和美美,愿世上夫妻都能恩爱久长。

 

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