词的起源与发展
文杨富智
词的起源，历来众说纷纭。有些学者认为兴起于唐代，有些则认为是隋代。笔者认为，任何艺术的发展都有它的继承性。先秦的楚辞，汉代的乐府民歌，难道不是词的先祖？
词，这种新文学体系源于民间，伴随时代的步伐到唐代达到了成熟。为了当时宫廷歌舞的需要，当时的诗人结合民间曲调并糅合楚辞及汉赋，而盛行于唐代的一种合乐歌唱式词牌格式。后经五代逐步达到了日臻完善。但，真正使词达到了简练含蓄、风格婉约、兴寄幽微、委曲言情、因情生文、曲衬传神的时代，当数宋代。故而才有“唐诗宋词”之说。
实际上这种新文学体系能在文坛上流行开来的最大功劳，还得从唐代谈起。
从敦煌莫高窟遗存的唐早期作品来看，词，还处在萌芽状态，过多的韵流只是民间辞令的堆砌。但，自晚唐时期，词，发生了翻天覆地的变化。从最初的杂曲歌词（也称曲子词）逐步演变成了许多词调，如：《菩萨蛮》、《念奴娇》、《回波乐》、《好时光》等等。格式上也讲究句数，用韵位置以及平仄字声的关系。在调式上，为了乐曲的反复吟唱，也将词调分为上下二阕。配乐自隋唐以琵琶为主，分为二十八调。音律变化也多借鉴了边疆少数民族的乐曲。就它的内容来说，实是诗的一种格式。就体制来说，比诗要复杂得多。它不仅仅要依词调特定的格式，还要根据词牌来写，而且还讲究每个句子里用字的平仄声何韵脚的安排。这一时期产生许多著名词人，像温庭筠、韦庄、李煜、李询、冯延巳等。如李煜这位由南唐国主转变为阶下囚的人生经历，使他如梦初醒，在自己的心灵世界记述现实的残酷。他在《虞美人》中写道：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”如果说，过去李煜那种醉生梦死的生活给他留下深深烙印的话，那么，他在这首词中既表现了对过去皇帝生活犹如眼前的回忆，也流露了自我反省的告诫，点透自己那种生活只是“雕阑玉砌”。
其实，这一时期像韦应物描写边塞景象的文人词，也给后世词的发展起到了不可估量的影响。他们不仅在词的韵位上讲究变化，还在声律上严格要求。句式环环相扣，长短参差呼应。如韦应物的《调笑令》：“胡马，胡马，远放燕支山下；跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。”韦应物在这首词中，描述了一个战士远征胡戍之地，踏沙爬雪，仰望长叹的内心表白。也正是这些词人，从形式上将词的流转往复，重叠写愁，结合民间词调本色，表现得淋漓尽致。也同时在吸取的基础上又远离了民间歌词的情调。如白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这首词，通过景物描画，点染相加，直抒胸中袒露的襟怀。这也给宋词的发展产生了巨大的影响
北宋时期，词在继承了晚唐婉丽风格的同时，随着承平盛世的出现，伴随歌舞升平的进一步需要，词，也发生了新的变化。尤其是以苏轼为代表开创的豪放派，直接将宋词推进了辉煌的玉宇琼楼。如苏轼的《念奴娇——赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰．．．”在这首词中苏轼从周郎入手，以大江东去映衬他在政治上的挫折，以故垒西边道言建功立业的豪迈情怀。
由于，北宋诗文革新运动的分流，使苏轼的影响力几乎侵染着后期词人的思想。许多在继承苏轼处理手法：琢句对偶、神韵和弦、情景相符、婉转关生的同时，也试图开创新词风。如秦观的《满庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首烟霭纷纷。斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村。销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分，漫赢得青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”作者通过寒鸦点出往日的回忆，让飘动的思绪伴随离别的伤感诉说斜阳灯火中的无奈。
在宋词中最具标志性的人物，莫过于辛弃疾和陆游。他们也标志着南宋文学在诗词方面达到的高度。如辛弃疾的《永遇乐》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，风打风吹去．．．．”又如《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵．．．”等等。从词意看无不透露着作者英雄的壮志豪情和一片赤诚的爱国热情。
南宋后期，由于词人远离了现实生活，片面的追求文词的工丽和声律的研美，迫使词日渐衰落。至元代，词则演变成了另一种新的诗歌形式——元曲。这里笔者就不做赘述了。
