黄金未为贵安乐值钱多下一句(黄金不为贵,安乐值千金)

2022年8月25日03:21:04黄金未为贵安乐值钱多下一句(黄金不为贵,安乐值千金)已关闭评论

黄金未为贵安乐值钱多下一句(黄金不为贵,安乐值千金)

【娃子不哭奶不胀】 奶:乳房。小孩子不哭着要吃奶,妈妈的乳房就不发胀,想不起来喂奶。比喻没有外界的刺激与干扰,自身就很清静。

邻里相处:和谐的邻里关系,是每一个家庭必备的人际关系的处理,也是让孩子有良好的成长环境,左养右学教育赖颂强在讲如何用三分法思维处理人际关系的直播课里,有系统的讲解。

【瓦罐终须井上破】 旧时汲水的井口多为石板砌成,打水用的瓦罐,一不小心就在上面碰破了。比喻本质脆弱的事物或从事危险工作的人迟早会遭到意外。

也作“瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡”。

【瓦片也有翻身日,困龙也有上天时】 比喻事情并非一成不变,遭受挫折的人总有一天会时来运转。也作“瓦片尚有翻身日”。

【歪嘴和尚念不出好经】 比喻思想偏颇或心术不正的人,总是有意无意地歪曲原意或说话违背情理。

也作①歪嘴儿的和尚念不出正经。

  ②偏嘴和尚念怪经。

【外财不富命穷的人】 见“横财不富命穷人”。

【外场人不作老娘们事】 外场:在外与人交往的场合。指在外应酬交际的人,不会做因不舍得钱而丢面子的事。

【外行看热闹,内行看板眼】 板眼:原指民族音乐和戏曲中的节拍,每小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼,这里指事物的秘诀、要领。指观察事物,外行人只看表面现象,只有内行人才能看到内在的实质,才能得其要领。

也作①外行看热闹,内行看门道。

  ②内行看功夫,外行看热闹。

【外明不知里暗】 外面看去一片光明,不知内里却很黑暗。比喻不深入无法了解内情。

【外人难管家务事】 指家庭事务琐碎复杂,外人不了解,很难插手。

【外甥不出舅家门】 上海谚语,指没有爹妈收管的外甥,由舅舅收养,是天经地义的事。

【外甥多似舅】 指外甥的容貌、性格往往很像舅舅。

也作①外甥似娘舅。

  ②外甥不脱舅家相。

  ③外甥多像舅。

【外有寻钱手,家有聚钱斗】 指一个家庭,丈夫要善于在外赚钱,妻子要善于持家。也指一个集体,对外要善于经营,对内要善于积累。

【玩蛇的人不怕蛇咬】 指经常玩蛇的人,了解蛇的各种习性,敢于去捕蛇。比喻精通某一领域的人,技艺超群,有胆有识,敢想敢干。

【晚饭少吃口,活到九十九】 晚饭吃得少些,可以延年益寿。

【晚间说贼,贼脚痒】 旧指晚上不可谈论贼,说起贼,贼就脚痒,会前来偷窃。

【晚娘的拳头,云里的日头】 晚娘:方言,继母。旧指继母虐待丈夫前妻所生的子女,就像夏天云缝里的烈日一样,非常毒辣。

【晚晌火烧云,明早晒煞人】 晚晌(shǎnɡ):傍晚时分。指傍晚时天空有火烧云,第二天一定是个艳阳天。

【万般皆是命,半点不由人】 旧说人的一生都是上天注定的,一点都由不得自己支配。

也作①万般都是命,半点不由人。

  ②世上万般皆由命,从来半点不由人。

【万般皆下品,惟有读书高】 下品:下等。旧指在各行各业中,只有读书是最高尚的,能够出人头地。

也作“世上万般皆下品,思量唯有读书高”。

【万恶淫为首,百善孝为先】 淫:纵欲淫乱。指淫乱是诸多坏事之最,孝道乃众多善行美德之首。

【万卷藏书宜子孙】 指藏书多对子孙后代有好处。

【万两黄金未为贵,一家安乐值钱多】 指一家人平安快乐,比什么都珍贵。

也作“黄金未为贵,安乐值钱多”。

【万两黄金容易得,知心一个也难求】 知心:能够讲心里话的朋友。比喻知音比万两黄金都难寻觅。

【万事不如杯在手】 杯在手:指饮酒。旧指世上万事不如饮酒,因为酒可以消愁助兴。

【万事到头终有报,只争来早与来迟】 见“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。

【万事尽从忙里错】 指一切事情都是在忙乱中出的差错。

也作“凡事只因忙里错”。

【万事起头难】 指任何事情都是开头最难。

也作①万事开头难。

  ②凡事起头难。

【万事自有分定】 分:福分,命运。旧指人生一切事情都是命里注定的。

【万水千流归大海】 千万条河流最后终归流入大海。指事情全都朝一个方向发展,谁也控制不住。

【万死敢当,一饿难挨】 指饥饿的感觉比死去还令人难以忍受。也作“千死敢当,一饥难忍”。

【万物无常,人生有尽】 无常:佛教指世间一切事物不能永远存在,都处于生死成败之中。指万事万物都不是永恒的,人的一生也是有尽头的,人们应该淡然处之。

【万丈高楼平地起,千斤粗绳细处折】 再高的楼都是从平地建起的;再粗的绳子也会在它的细处磨断。比喻任何事都是从基础或小处发展起来的。

也作“百尺高楼从地起”。

【万众一条心,黄土变成金】 见“众人一条心,黄土变成金”。

【亡羊而固牢不为迟,见兔而呼狗不为晚】 见“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也”。

【王八当道,泥螺也能吃人】 螺:一种软体动物。比喻坏人当权,依附它的小人也能横行霸道。

【王道不外乎人情】 王道:指儒家奉行的以“仁义”治理天下的策略,与“霸道”相对。不外乎:不超出,无非是。指王道无非就是讲求人性人情。

也作“王法不离人情”。

【王法无亲】 王法:指帝王所定的法律。指王法不徇私情。

【王子王孙犯法,与庶民同罪】 见“皇亲犯法,与庶民同罪”。

【往日如此,来日可知】 指由以前的所作所为大致可以推断出以后的作为来。

【往者已矣,来者可追】 语本《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过,孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。’”指过去的已经过去,追悔是没有用的,应该好好把握未来。

【望山走倒马】 走倒马:把马都走得累倒了。指山看起来很近,实际走起来还有很远的距离。

也作①望山跑死马。

  ②看山跑死马。

【望雨看天光,望雪看天黄】 指天色发亮会有雨,天色发黄会有雪。

【危难之中,才见佛心】 指只有在危难时刻,才会看出人有无善良心肠。

【危人自安,君子不为;夺人自与,伯夷不多】 伯夷:商孤竹君的儿子,与弟叔齐互相谦让君位,两人一同被封建社会视为具有高尚节操的典型。多:赞赏。危害他人使自己得到好处,君子是不会这样做的;夺取别人的东西据为己有,伯夷是不赞赏的。

【为臣当忠,交友当义】 指做臣子应当忠诚,交结朋友应当讲求义气。

【为臣死忠,为子死孝】 死忠、死孝:为了尽忠、尽孝而死。旧时指作为臣子要极端忠于君主,作为子女要非常孝顺父母。

也作①为臣要忠,为子要孝。

  ②为臣不可不忠,为子不可不孝。

  ③作子要孝,为臣要忠。

【为富不仁,为仁不富】 指富人聚敛财富不择手段,心地善良的人讲求仁爱道德,则发不了财。

【为将三世必凶】 指当将军带兵打仗久了,下场一般不会太好。

【为人不见面,见面去一半】 指凭传闻得来的印象不可靠,与面对面相见时的认识会有很大的距离。也作“闻名别见面,见面孬一半”。孬(nāo):方言,不好。

【为人多积善,不可多积财;积善成好人,积财惹祸胎】 做人应该多积德行善,少聚敛钱财;多做善事可以成为好人,多聚敛财物却会招来祸端。

【为人还有相逢处,树叶儿落还到根边】 告诫人们做人要忠厚宽容,不要积怨,因为人生难免还要重逢,就像树叶终究落到树根下一样。

【为人活着一口气】 指人活着要有骨气。

【为人结交须知己,不是知己莫与谈】 指结交朋友应该结交知己,不是知己不可交心。

【为人莫当差,当差不自在】 当差:指旧时在衙门做小官吏或给人当仆人。指给人当差就会身不由己。

也作①为人不当差,当差不自在。

  ②为人别当差,当差不自在。

【为人难做做人难】 指人生在世,立身行事太不容易。

【为人容易做人难】 指人简简单单地只是为了生存而活着容易,但要活出个人样来却不容易。

【为人最怕老来贫】 见“田怕秋旱,人畏老贫”。

【为善者必昌,为恶者必亡】 人做好事会兴旺发达,做坏事会自取灭亡。劝诫人们要多做好事,不做坏事。

【为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃】 做善事的人,老天会回报给他幸福;做坏事的人,老天会惩罚他。

也作①为善者天报以福,为非者天报以殃。

  ②为善自有善报,作恶定遭恶磨。

【为善最乐】 善:善行,好事。指做好事最叫人快乐。

【为师夸徒,必不是好师;为父夸子,必不是好父】 做师傅的夸奖自己的徒弟,必定不是好师傅;做父亲的夸奖自己的儿子,必定不是好父亲。指教导徒弟或者孩子要严格,方能成大器。

【为者常成,行者常至】 人做事只要坚持不懈,便能获得成功;行路只要坚持向前进,就一定会到达目的地。指人们无论做什么事都要有恒心。

【为政不在多言】 语本《史记·儒林列传》:“天子问治乱之事,申公时已八十余,老,对曰:‘为治者不在多言,顾力行何如耳。’”指当政者贵在做实际工作,而不必口头上讲得多么好听。

【唯食可以忘忧】 指只有在吃饭时人才能忘记忧愁。

【惟大英雄能本色】 只有杰出的英雄才能保持自己的本色。

【惟有圈中人,才知圈中意】 圈中:某个范围、某个领域中。指某个范围或者领域内的事,只有这个范围或这个领域的人才能知道。

【尾大不掉,末大必折】 见“末大必折,尾大难掉”。

【为国者不顾家】 为了国家忙于政事的人顾不上小家庭。指公而忘私。

【为人须为彻,杀人须见血】 帮人必须帮到底,杀人必须头点地。指做事要做得彻底。

也作①救火须救灭,救人须救彻。

  ②杀人须见血,救人须救彻。

  ③为人须为彻。

【未曾水来先垒坝】 坝:拦水筑起的建筑物。比喻事先做好准备工作。

【未吃端午粽,布袄未可送】 端午:农历五月初五,旧时端午节吃粽子,饮雄黄酒,以避虫毒,是民间重要的节日。端午节未过,棉衣不能送去典押。指端午节前气温无常,时寒时暖,不可预测。

也作①未吃端午粽,寒衣未可送。

  ②未食端午粽,寒衣不敢送。

【未归三尺土,难保百年身】 三尺土:指人死后所占的一片坟地。指人只要还没有死,就不敢担保自己有生之年平安无事。

【未见其人,先观使数】 使数:奴仆,供使唤的人。指未见到本人时,先看看他的奴仆就可了解大概。

【未角智,先练品】 角:角逐,争高下。指未比试智慧前,先修养自己的内心。

【未经身受,不知其苦】 指没有亲身经历,不了解其中的艰苦。

【未看老婆,先看阿舅】 阿舅:妻的兄和弟。指只要看看妻的兄和弟,就可以推知妻的人品和相貌。

【未看山头土,先观屋下人】 在未察看山头的地气前,要先了解清楚丧主的为人如何。旧指为死去的人选择墓地,要根据死者生前的表现来选择,品行好的人才能选择好的墓地。

【未来事,黑如漆】 指未来的事情不可预料。

【未来休错过,已去莫留连】 留连:流连,不忍心舍弃。指未来的事千万不要错过,已经过去的事不可过于流连沉迷。

【未量他人,先量自己】 指评说他人之前,要先检查一下自己。

【未食地头水,先问地头鬼】 指到一个新的地方时,首先要了解清楚该地的情况。

【未思进,也思退】 指干事情前要先想好退路。

【未霜见霜,粜米人像霸王】 未霜:未到霜降。霜降:二十四节气之一,在公历10月23日或24日。粜(tiào):卖出(粮食)。指未到霜降就降霜,预兆来年一定是个饥荒年,粜米人一定会抬高米价。

【未晚先投宿,鸡鸣早看天】 出门在外,一定要及早找好住宿的地方;并且要勤快早起,不拖泥带水。旧时旅店门口常贴这副对联。

【未学打人,先学挨打】 指学武术之人,难免要跟人交手,所以在学武前,先要学会如何防身并保护自己。

【未雨轰轰,戽车莫停】 戽(hù):汲水灌溉的一种工具。没有下雨,光有雷声,水车灌溉不要停。比喻善于做事的人,事前不说大话。

【未雨先雷,到夜不来;未雨先风,来也不凶】 指未下雨先响雷,响得再久也不会下雨;未下雨先起风,雨势不会太凶猛。

【畏首畏尾,身其余几】 头也怕,尾也怕,那么去掉头和尾,身子还能剩多少呢?指办事瞻前顾后,顾虑重重,将一事无成。

也作“畏首畏尾,身凡有几”。

【喂猪没巧,栏干肚饱】 指养猪没有什么窍门,只要猪栏保持干净,猪能吃饱就行。

【温柔天下去得,刚强寸步难移】 指待人温和谦让,无论走到哪里都能行得通,过于刚烈强硬则会处处碰钉子。

【文不犯顺,武不违敌】 指搞教化不能违犯事物的规律,带兵打仗不能躲避敌人。

【文场如官场】 指文坛犹如官场一样,争名逐利,尔虞我诈。

【文臣安社稷,武将定戈矛】 社稷(jì):指国家。戈矛:本指武器,这里借指战乱。文臣的职责是治理好国家,使国家安定团结;武将的职责是平定战乱,使国家保持太平。

【文官把笔平天下】 指文官靠写文章制定治国策略,平定天下。

也作①文官把笔安天下,武将持刀定太平。

  ②文臣执笔安天下,武将提刀定太平。

【文官不爱财,武将不怕死,乃世之宝也】 语本《宋史·岳飞传》:“或问天下何时太平,飞曰:‘文臣不爱财,武臣不惜死,天下太平矣。’”一个国家最可贵的是:文官不贪图钱财,清正廉洁;武将不贪生怕死,拼死报国。

也作①文臣不爱钱,武将不怕死。

  ②文臣不爱钱,武臣不惜死。

  ③文官不爱钱,武官不惜死,则天下太平。

【文人无行】 行:品行。旧指好舞文弄墨的人一般品行都有缺陷。也作“文人行短”。

【文似看山不喜平】 欣赏文章就像欣赏山的风景一样,一般不喜欢没变化的。指写文章要写得一波三折才生动。

【文无第一,武无第二】 指文章写得再好的人,也不敢说自己的文章是天下第一;武艺略微高强的人,却往往自称天下无敌。指习武之人武艺略高便不让人。

【《文选》烂,秀才半】 《文选》:南朝梁代太子萧统编的《昭明文选》。把《文选》背得滚瓜烂熟,做秀才就有一半把握了。指《文选》十分受人推崇,对文人影响很大。

【文章好立身】 旧指做好文章才能安身立命,实现自己的理想。

【文章有价,名下无虚】 指文章极有价值,名不虚传。

【文章自古无凭据,惟愿朱衣一点头】 朱衣:唐宋时四品、五品官员身穿红色官服,称朱衣,这里指主考官员。指确定文章的好坏,本没有一定的依据,全在于主考官的认可。

也作①文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。

  ②文章自古无凭准,只要朱衣暗点头。

【文字为忧患之媒】 媒:媒介。文字是使人忧患的媒介。指读书多,思想复杂,忧愁自然多。

【闻君一夕话,胜读十年书】 见“与君一夕话,胜读十年书”。

【闻名别见面,见面孬一半】 见“为人不见面,见面去一半”。

【闻名不如见面】 指听说对方的名声不如亲眼一见真切。

也作①闻名不如见面,见面胜似闻名。

  ②见面胜似闻名。

【闻名不如交交口,交口不如对对手】 听说对方的名声,不如见面谈谈话;见面谈话,不如亲手较量较量。

【闻事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归】 旧时认为与自己无关的事,一概别听、别问、别说、别管,就可保持平安无事。

【闻钟始觉山藏寺】 听到钟声方才知道山里藏着寺庙。比喻由此一事物想起另一事物。也比喻由表象发现其深刻内涵。

【问谁毁之,小人誉之】 毁:诋毁。誉:赞誉。要问是什么毁了你的名声,乃是小人们对你的恭维。指小人的阿谀逢迎,会毁坏人的名誉。

【问着医生便有药,问着师娘便有鬼】 师娘:指巫婆。人身体不适,如果问医生,医生就给开药;如果去问巫婆,巫婆就说有鬼。指一样的事情,不同的人会有不同的说法。

【翁婿相关如父子】 翁:岳父。婿:女婿。指岳父与女婿的关系十分密切,就如同父子一样。

【瓮口易闭,人嘴难缝】 指瓮口容易封住,众人的嘴却封不住,有消息就会传开。

【我敬你五尺,你敬我一丈】 指人与人之间的尊敬是相互的,要想得到别人的尊重,自己就应先尊重人。

【我虽不杀伯仁,伯仁由我而死】 伯仁:晋代周觊的字。晋元帝时丞相王敦想借故杀掉忠直的大臣周伯仁,就问他同族的弟弟王导,王导没有表态,王敦遂认为周伯仁该杀。后来王导无意中看到了当年周伯仁的奏章,里面曾冒死为王导开脱,王导万分惭愧,对人说:我虽然没有直接杀周伯仁,但伯仁是因我而死的。后泛指自己虽没有直接杀人,但对于被杀的人负有一定的责任,因而内心不安。

【卧榻之侧,岂许他人酣睡】 自己的卧床旁边,哪里允许别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围之内,不能允许异己力量存在。

也作①卧榻之旁,岂容他人酣睡。

  ②卧榻之下不容他人鼾睡。

【乌鸦是黑的】 乌鸦浑身都是黑的。比喻事物的本质不会改变。

【乌鸦有反哺之孝,羊羔有跪乳之情】 见“羊羔尚跪乳,慈鸦能反哺”。

【乌云接日,明朝不如今日】 太阳下山的时候,西边如果有云层移过来,第二天凌晨或上午就可能下雨。

【乌云遮不住太阳】 比喻黑暗的势力终究挡不住光明的到来。

【巫咸虽善祝,不能自祓也;秦医虽善除,不能自弹也】 巫咸:古神巫名。祓(fú):古时一种除灾求福的祭祀。秦医:指扁鹊。姓秦,名越人,古名医。弹:针灸。巫咸虽然善于祈福,却不能为自己免灾除祸;秦医虽然善于行医,却不能自我诊治。指一个人的本领再大,也离不开别人的帮助。

也作“巫咸虽善祝,不能自祓也;秦越虽善医,不能自治也”。

【屋漏迁居,路纡改途】 纡(yū):曲折,弯曲。房屋漏雨,就得换个地方住;道路崎岖,就得换条路走。比喻知错就得改正,不可固执。

【无兵无粮,因甚不降】 指没有士兵与粮草,无以抗衡,只有投降。

【无病赛过活神仙】 见“有愁皆苦海,无病即神仙”。

【无毒不丈夫】 见“恨小非君子,无毒不丈夫”。

【无端获福,祸必随之】 无端:没来由。指无缘无故得来的幸福不可靠,有可能招来不必要的麻烦。

【无儿不使妇】 指没了儿子,就不要再指望使唤儿媳妇了。

也作①无儿不留媳。

  ②没儿不使妇。

【无风不起浪】 没有风就不会起波浪。比喻事情发生总有它的起因。也作“无风难起浪”。

【无妇不成家】 没有家庭主妇,家就不像个家。旧指家里不能没有正妻。也指主妇在家庭中占有相当重要的地位。

【无工不富,无商不活】 不发展工业,国计民生不富裕;不发展商业,社会经济不活跃。

【无功不受禄】 没有功劳就不接受俸禄。也指不无缘无故地受人馈赠和优待。

【无功受禄,反受其殃】 指无端受人馈赠和优待,会招来祸事。

【无功受禄,寝食不安】 指无端受人优待或馈赠,心里不能踏实。

【无官一身轻,有子万事足】 指没有职位拖累,浑身都轻松;只要有了儿子,一切事情都满足。

也作①无官一身闲,有子万事足。

  ②无官一身轻,有儿万事足。

  ③无职一身轻,有子万事足。

【无谎不成媒】 旧时认为做媒就得两头说谎,实话实说就促不成亲事。

也作“是媒都有谎,无谎不成媒”。

【无谎不成状】 状:诉状,起诉书的旧称。指旧时的诉状没有不编造假话的。

【无价之宝易求,有心之郎难获】 见“易求无价宝,难得有心郎”。

【无酒不成席,无丑不成戏】 筵席上没有酒就算不得是筵席,戏剧中没有小丑就不成其为戏剧。

【无亏不盈,无陂不平】 陂:陂陀,不平坦。指世间万事都是相对而言的,没有缺损,无所谓盈满;没有崎岖,无所谓平坦。

【无累一身轻,有子万事福】 没有拖累一身轻松,只要有儿子就是人生最大的满足。

【无梨不成蜜】 没有梨花酿不成蜜。比喻干一件事,缺少了必要条件万万不行。

【无例不兴,有例不灭】 兴:兴起,即创造先例。灭:使止灭。旧时指做事要看有没有先例,没有先例不可创造先例;已有先例的,不可随便废止。

也作“无例不可兴,有例不可灭”。

【无粮不聚兵】 没有粮草就不能聚集军队。指行军用兵,粮草非常重要。

【无马狗牵犁】 没有马,狗也可以用来拉犁。比喻在没有人才的地方,庸才也可以充数。

【无目之人心最静】 没有眼睛的人心里最清静。指眼不见心不烦。

【无平不陂,无往不复】 陂:陂陀,不平坦。没有平坦就没有陂陀,没有往就无所谓还。比喻有所施就必有所报。也指事物是相互对立相互依存的。

【无欺心自安】 指没有欺瞒人的心思,心里就会很安宁。

【无钱吃酒,妒人面赤】 指自己没钱买酒吃,见到别人脸发红,心里也会妒忌。常指无能的人,往往多嫉妒心。

【无钱方断赌,临老去看经】 没了钱财,方能断了赌博;老了无事,才会想起看经文。指有的人在被逼无奈的情况下才弃恶从善。

【无钱课不灵】 课:占卜。指没有付钱,占卜问卦也不灵验。

也作①无钱卜不灵。

  ②自古无钱卦不灵。

【无钱困杀英雄汉】 没有钱财,即使英雄也会走投无路。指金钱十分重要。

【无钱药不灵】 没有钱买好药,医治不好病。指没有钱什么事也干不成。

【无巧不成书】 指没有巧合,就构不成说书的故事情节。这是旧时说书人口头语。后指事情往往很凑巧。

也作①无巧不成话。话:话本,宋代兴起的白话小说,是民间艺人说唱的底本。

  ②没巧不成话。

  ③不巧不成书。

【无巧不成拙】 指巧拙是相对而言且可以相互转化的,巧生于拙,拙生于巧。

【无师不成正果】 没有老师,修不成正果。强调老师在一个人学习成长中的重要性。

【无事不登三宝殿】 三宝殿:泛指佛殿。没有心事不上佛殿求神拜佛。比喻没有事情不会上门。

也作①无事不登三宝地。

  ②没事不登三宝殿。

【无事世人亲,有事兄弟急】 指没有遇到事情的时候,世人都很热心;一旦有了事,自然是兄弟着急。指同胞骨肉之情最为可靠。

【无事一身轻】 指心中没有什么牵挂的事,身心就轻松愉快。

【无树不栖鸟】 语本唐·李商隐《碧城三首》诗:“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。”鸟多在树上栖息,故有树就会栖鸟。比喻没有依靠留不住人。

【无水不煞火】 煞:灭。没有水灭不了火。指办事没有一定条件不行。

【无土不成人】 没有土地不能养活人。指土对于人十分重要。

【无为牛后,宁作鸡前】 见“宁为鸡口,无为牛后”。

【无心人说话,只怕有心人来听】 说话的人无意,只怕听话的人有心。诫人说话要小心,不要让人钻空子。

【无心为善,乃是真善】 语本明·赵仲全《梅峰语录》卷下:“为善不求人知,方是真善;才有一毫求名之心,即是假伪。”指积德行善不是有意要表现自己,而是出于自己的本心至诚,这样才算是真善。

【无言桃李,下自成蹊】 见“桃李不言,下自成蹊”。

【无盐不解淡】 不加入盐就不会解决味淡的问题。旧时比喻不使钱就办不成事。

【无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤】 贤:有德行,多才能。指世上没有什么药可以延长达官贵人的寿命,有钱也难买子孙德才兼备。

【无药可医长夜病,有钱难买少年时】 长夜病:相思病。没有什么好药能够医治相思病,年轻时的大好时光,一去不返,是多少金钱都换不回来的。指相思病难治,少年光阴宝贵。

【无衣惜衣,无食惜食】 缺衣服时就会爱惜衣服,没有粮食时就会爱惜粮食。指人经受困难后就会懂得珍惜。

【无缘千里空奔走,有幸相逢咫尺间】 见“有缘千里能相会,无缘对面不相逢”。

【无债一身轻】 没有债务,便一身轻松。

【无针不引线】 没有针引,线就很难穿过。比喻没有中介,事情就办不成。

【无真不识假,无假不识真】 指真与假是相对而言的。也作“无假不成真”。

【毋卜其居,而卜其邻舍】 卜:占卜,选择。选住宅,不要过多选择地点,而要选择邻居。指有个好的邻居比有好的风水更重要。

【吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死】 创瘢(bān):创伤的疤痕。吴王喜好会剑术的人,老百姓许多人练剑,身上就多了剑伤的疤痕;楚王喜好细腰的女子,后宫中就多了饿死的女子。指帝王的喜好决定民间流行什么。也指上行下效,老百姓不听当官的怎么说,而是看怎么做。

【五百年前是一家】 旧时认为同姓氏的人,不论亲疏远近,五百年前同属于一个家族。

也作“五百年前共一家”。

【五个指头总有长短】 见“十个指头不一般齐”。

【五更侵早起,更有夜行人】 五更:黎明前的一个更次。侵早:清早。自认为天不明就起床已经很早了,哪知路上还有连夜赶路的人。指自认为很勤快了,可还有更勤快的。也泛指人外有人,天外有天。

【五谷不熟,不如荑稗】 五谷:指粮食作物。荑稗:稗子一类的草。语本《孟子·告子上》:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。”比喻富贵人家的子弟若不成材,还不如普通人。

【五九、六九,隔河看柳】 五九、六九时节,离春天不远了,隔河都可看到柳树发绿了。

【五色令人目不明,五音令人耳不聪】 五色:青、黄、赤、白、黑,旧时把这五种颜色作为主要的颜色,也泛指各种颜色。五音:宫、商、角、徵、羽,也叫五声。各种鲜艳的颜色看多了眼睛就不太敏感;各种好听的音乐听多了,耳朵也不太灵敏了。语本《老子》一二章:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”指一味贪图感官享受,会玩物丧志。

也作①五色令人目盲,五音令人耳聋。

  ②五音乱耳,五色乱目。

  ③五味令人口爽,五音令人耳聋,五色令人目盲。

【五十不见孙,至死不松心】 旧时重男轻女的观念,指人到了五十还没有看到孙子,至死都不会死心。

【五十少进士】 见“三十老明经,五十少进士”。

【五月连阴六月旱,七月八月吃饱饭】 五月连续阴天,六月干旱,七月八月庄稼就会丰收。

【五月上屋,见影魂飞】 旧时忌讳五月翻盖房屋,否则不吉利。

【五子不满隅,一子可满朝】 隅(yú):墙角。五个儿子挤不满一个墙角,一个儿子却能轰动整个朝廷。指生儿子不在多,贵在贤明能干。

【仵作子帮衬活死人】 仵(wǔ)作:旧时官府中检验命案死尸的人。以仵作为业的人,可以通过验尸为死者洗清冤屈,也可为活着的凶手开脱罪责。指仵作子在人命案中举足轻重。

【忤逆弗灭,打一代,还一代】 忤(wǔ)逆:不孝顺父母。上一代不孝顺自己的父母,会影响到下一代身上。指言传身教十分重要。

【武不善作】 指动武的事不可能斯斯文文地去做。也指粗鲁活不能文绉绉地去做。

【侮人还自侮,说人还自说】 羞辱别人也会招来别人的羞辱;非议别人,自然也会招致别人的非议。指要想受人尊重,必须自己先尊重别人。

【舞台小天地,天地大舞台】 舞台虽小,在它上面却上演着人生天地间的大剧;世间虽大,却犹如舞台一样,每个人都有属于他自己的角色。

也作“戏场小天地,天地大戏场”。

【勿谓尺五,后且不补】 不要认为只有一尺五的裂缝就掉以轻心,任其下去将不好缝补。比喻小错不去预防,将会酿成大祸。告诫人们做事要防微杜渐。

【物不平则鸣】 物体放置不平,就会发出撞击的响声。比喻人受到不公正的待遇,就会发出不满的呼声。

【物出乡贵,人出乡贱】 见“人离乡贱,货离乡贵”。

【物到他人手,只等他人有】 指东西到了别人的手里,就由不得自己了。

【物极则反,人急计生】 指事物发展到了顶点,就必然会向它的反面转化;人在万分着急时刻,会急中生智,想出好的办法来。

【物见主,必定取】 指主人发现了自己的物品,就一定会伸手去拿。

【物久生蠹,事久生弊】 蠹(dù):蛀蚀,损害。就像物品用久了会遭到蛀蚀损害一样,事情经历长久了也会生出弊端。

【物聚于所好】 指物品往往聚集在对它有特殊爱好的人那里。也比喻人们往往喜欢向欢迎他们的处所靠拢。

也作“物聚于所好,疏于所不好”。

【物卖当时】 见“货要卖当时”。

【物随主便】 物品总是听从主人摆弄。

【物以稀为贵】 稀缺的东西就显得珍贵。

也作“物稀为贵”。

【物有一变,人有千变;若要不变,除非三尺盖面】 人同事物一样,有很多变化;要想不变化,除非是死了。指一切都是变化的,人不可因一时的难处而想不开。

【误了这个村,住不上这个店】 见“过这村,就没这店了”。

【雾沟晴,雾山雨】 雾罩住山沟是天晴的预兆,罩住山顶是下雨的征兆。

【雾露不收定是雨】 太阳出山后,雾和露仍然不消散,是即将下雨的预兆。

【雾凇重雾凇,穷汉置饭瓮】 见“霜凇如雾凇,贫儿备饭瓮”。

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