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家庭、工作单位以及亲友圈是组成社会的不同圈子，围绕着这些圈子与群体，人与人之间的差异便会逐渐产生：有的人乐意与人交往，于是在社会交往当中左右逢源，人际关系十分不错。还有的人八面玲珑，十分擅长在人与人之间进行“纵横捭阖”的关系处理，看似也十分威风。当然，也有一些不擅长交际，或者是不愿在这种事上花费太多时间与精力的人，似乎就有些像“孤家寡人”了。
那么在社会生活当中，是否存在这样一种“准则”，来指导个体进行人际关系的建构呢？
其实在不同的社会发展阶段，社会当中都有这样的“主流”思潮。比如在现今社会当中，人们往往会将人脉也视为是一种社会资源，从而越擅长与人交际、越能够拉拢各种关系的人似乎就成为了手握更多财富的人。
然而，这只是主流观点，并不表明每一个个体都应该像这样去做，这本身没有对错之分。相反。心理学家还建议，个体在职场当中，最好扮演一种“边缘人”的角色。当然，这是建立在你完成自己工作并且具备实力的前提之下的。
“边缘人”理论
在心理学界颇有建树、作为拓扑心理学和格式塔心理学代表人物而蜚声学界的著名心理学家库尔特·勒温（Kurt Lewin）就在自己的理论当中对于群体之中的“中心”和“边缘”成员进行了分析。
善于对社会群体进行心理学分析的勒温独具慧眼，他在群体动力学（group dynamics）理论的基础上，注意到了一个群体当中常常会出现的向外分裂倾向以及向内凝聚的力量，这两股力量分别来自于不同成员对于群体施加的力。
即在一个群体当中，两股力量需势均力敌才能够维持一个群体的稳定，无论哪一方过于明显，都会打乱原先的稳定状态。
所以在职场当中，如果所有人都是那种表现得十分显眼、让周围同事及上司都对自己十分注意的人，就自然会生出一种十分强大的、将群体成员“推向”中心的力量。那么依照勒温的理论，此时的群体会处于一种内外力量失衡的状态，容易变得不平稳。
而如果职员们都是工作日常划水、毫无上进心的话，那么整个群体就又会变得松散，没有凝聚力。
于是作为职场当中的一员，我们就应该去寻找一种相对能够让自己舒适、让群体稳定的存在方式。
最好的方式，就是做一个既能够按时完成份内工作，又不喜欢当“出头鸟”的有实力的“边缘人”。
“边缘人”并非人人能当
尽管我们已经得出了以上结论，那就是以“边缘人”为职场中的目标，但这不像是学生在学校当差生一般，只要自己的成绩不好就可以，而是存在很大难度的。
首先，工作的背后是对于成年人而言不可或缺的资本需求，简而言之便是需要依靠工作来养家糊口，给自己的生活提供保障。
假如在职场当中，你的表现过于消极，工作完成度不高、没有上进心、甚至常常迟到早退，那么在上司和领导的眼中，你这样的员工根本不值得雇佣。相信这种状态保持不了多久，你就会失去工作。
所以我们应该牢记，无论是“核心”还是“边缘”，完成自己份内的工作要求、保持一定的积极态度以及遵守最基本的工时都是应该做到的，这些是属于工作者的道德。
其次，所谓“边缘人”，也不是什么都不做。不是要游离于同事及领导们的社交圈子之外，而是要学会在非工作时间去寻找一些本没有人去做的事情。对于许多初入职场的人而言，最熟悉的就是在工作之余，做一些打扫办公室卫生、为大家跑腿以及给集体做出贡献的事务了。
在这样的行为之中，你的与众不同总会被人们所记住，从而在人们的心目当中留下十分不错的印象。尽管这些道理是几乎每个人都知道的，但是在实践的过程当中，却会出现很多的问题。
其中最为常见的情况就是，身为职场中的一员，将自己的本职工作置之度外，而将大部分时间都花在这些“端茶倒水、打扫卫生”的杂事之上，活生生成了一个保洁员，这就属于是在主动“边缘化”的过程当中误入歧途，本末倒置。
成为“边缘人”也是一种生活的智慧
生活不同于影视作品，后者的主角总是那些光彩夺目，自带“主角光环” 的人。在生活当中，许多成功人士都并非是“风暴中心”的人物，相反是看透世事、主动“边缘化”的那些人。
范蠡在助越王勾践完成“三千越甲可吞吴”的复国大业之后，并未贪图名利，留恋官场，而是早早退隐，太湖泛舟，可谓是远离朝政的“边缘”。
北宋时政治家、文学家韩琦与王安石同朝为官，历经轰轰烈烈的“王安石变法”之后，看透政坛琐事，遂辞官返乡，告老还乡，即便是之后宋神宗多次再让其做官，韩琦也依旧未曾动摇，最终在家乡与世长辞，也不可谓不是一种“边缘化”。
著名社会学家、人类学家费孝通先生一生经历坎坷、几经浮沉，在多次波折之后一度成为了人大副委员长，但是身负官职的费老在深入民间进行调查时，总是会受到百姓对来访官员一般的“礼遇”，并不能够得到真实的研究结果。于是费老在九十年代中期辞去职务，从政界转回学界，也依然在生涯晚期著书立说。
所以对于身在职场，却不知应该怎样寻求自己位置的你，不妨也参照这些事例，在较高程度下完成自己份内工作的前提下，适当的将自己“边缘化”一些。尽管远离“中心”，风景却依然独好！
